lunes, 13 de abril de 2020

Corona, virus y República

Estamos en medio de una situación de pesadilla. Muertos, incertidumbre, restricción de las libertades. Una pesadilla que afecta a todos y todas. Pero, como siempre, no de la misma manera. Mientras unos enferman rodeados de lujos, sea en un hospital privado, o en su chalet con césped, gimnasio y piscina, otros mueren en la más absoluta soledad y sólo son reclamados por el golpe en la puerta de los bomberos, o enterrados en fosas comunes, como está pasando en Nueva York. En esta situación hay personas aisladas en habitaciones más grandes que un piso medio, con visitas médicas diarias. Y todo esto sin síntomas. Mientras que futbolistas, políticos de primera línea, saben si son positivos o no, el pueblo muere en casa porque, sin tests, les recomiendan pasar la enfermedad aislados y sin ir al hospital. 
No, nunca afecta igual a unos que a otras. Se trafica con el precio de las mascarillas y escasean los EPIs. Y capitalismo se encarga de dirigir estos bienes escasos a quienes son sus mantenedores. Aplaudimos al personal sanitario, pero si piden mejoras laborales se les echa encima a los cuerpos de seguridad del estado, como ya pasó. Resulta que el modelo a seguir es un señor que con sus artes en ingeniería fiscal hace desaparecer mucho dinero que, de otra forma, podría terminar en la sanidad pública. Pero, eso sí, regala mascarillas y logística. Aquí, claro. Porque en Bangladesh sigue explotando a sus trabajadores por un sueldo mísero (de ahí su riqueza). 
No, no es el fin del capitalismo. Es su continuidad. Mientras no tomemos en cuenta otros modelos, como el de la segunda república, donde se fomenta lo público, los derechos, la solidaridad, laicidad y ausencia de privilegios, seguiremos expuestos a otro tipo de pesadillas que, éstas sí, las tenemos normalizadas. Millones de euros de todos los españoles regalados a amantes a cambio de privilegios a "amigos" genocidas.Y un Congreso que se niega a investigar estos datos y todo los fondos perdidos en paraísos fiscales. Y cuyo hijo de el que ha cometido, entre otras cosas, estas, por puro "poder divino" y herencia de un dictador, es nuestro actual jefe de estado. 
Mientras se permitan privilegios estaremos ayudando a construir un sistema injusto, donde morirán las de siempre y sólo se salvarán los privilegiados. 
Ahora que vemos, más obvia que nunca, la necesidad de una sanidad pública y gratuita debemos recordar que si unos pocos tienen la gran mayoría del dinero, no estará para la gran mayoría del pueblo. Tiremos del hilo rojo de la memoria y no olvidemos que el poder debe estar en el pueblo, no en una minoría corrupta, para poder hacer un reparto equitativo de recursos. El pueblo habló hace 89 años. Pero le callaron tiempo después mediante un golpe de estado de los que no querían perder sus privilegios. Retomemos la historia y luchemos, de nuevo, porque el verdadero protagonista, el pueblo, sea el artífice de su futuro. Y que nadie, ni con armas, ni con bulos, nos vuelvan a callar. Hoy más que nunca, viva la República! 

domingo, 26 de enero de 2020

HASTA PRONTO, PACO






Francisco Rodríguez Nodal fue tallista, ebanista, pintor, artista y escritor. Hombre culto, educado, dulce, con ojillos de inteligencia sin dejar un rastro de ingenuidad que inundaba a quien le oía. Además de todas estas actividades Paco fue un gran orador. Tuvimos la oportunidad y el lujo de entrevistarle, y sus palabras, su mirada de infinita bondad, y sus manos de pianista hicieron más luminosa nuestra historia. Sé que hay personas de fuera de Carmona que no se olvidarán nunca de él, como todos los que le conocimos.

    Paco hizo muchas cosas pero era especial, sobre todo, por su forma de ser. Como Machado, era en el buen sentido de la palabra, bueno. Tan bueno como para arriesgarse a escribir sus recuerdos de la historia más polémica y difícil de los últimos siglos de Carmona; la guerra civil y posguerra. Decía que se le venían frecuentemente a la cabeza imágenes crueles de esos tiempos. Y su particular forma de hacer justicia y exorcizar esos fantasmas que no dejaban de acompañarle fue escribir “Caínes del amanecer” y “Al paso alegre de la paz”. Discreto y creyente, su intención nunca fue hacer daño a nadie, y le dolía horrores pensar que podían hablar mal de él, pero tampoco podía dormir tranquilo sin hacer algo al respecto de todas las barbaridades que vio y vivió. 

      Él también fue víctima de la entrada de los mal llamados “nacionales”; mataron a su tío y su abuelo. No dejaba de recordar y contar, siempre que tenía la ocasión, la última vez que vio a su abuelo en la cárcel y, sobre todo, su mirada, que se fue con él para siempre, y ahora mismo estará también con él, ahora que se ha ido. Qué dolor tan grande que se haya ido sin ver los trabajos de exhumación donde, previsiblemente, estaba su abuelo, en el cementerio de Mairena del Alcor. Ahora que ya estaban aprobados y pendientes de realización. Qué dolor que algunos que le llaman amigo (porque lo era de todos) hayan hecho tan poco por aliviar este sufrimiento. Qué dolor que vivamos en un tiempo en el que ser valiente tiene tan alto precio… Y qué dolor, Paco, no ir a verte más y saber que ya nunca volveremos a escuchar tu voz pura y tu memoria tan eterna. 

    Que la tierra te sea leve, compañero. Seguro que donde estás ahora estás acompañado, por fin, de todos los que has buscado toda una vida.

domingo, 27 de octubre de 2019

De mil cosas pendientes, una menos


-

El 24 de octubre salió el cadáver de Franco del Valle de Cuelgamuros, mal llamado de los Caídos. Ha sido inhumado en un panteón familiar pagado con dinero público en Mingorrubio. Con una ministra como observadora y notaria “mayor”.
Para que nos entendamos: un dictador que entró al gobierno de España por un golpe de estado fallido que desembocó en una guerra civil de tres años; responsable de ejecuciones, torturas, prisiones por ideas políticas, exilios… y más de 100000 personas desaparecidas aún hoy día (España es el segundo país con mayor número del mundo). Dicho personaje murió en la cama, eligiendo sus sucesores (aún hoy día aún en el poder, recordemos el rey) y su lugar de enterramiento. Con la cruz más grande de la cristiandad. “El Valle de los Caídos”. Todo un homenaje a un estado dictatorial apoyado por los nazis de Hitler y los fascistas de Mussolini.  
Más de cuarenta años después se decide, incluso judicialmente, que debe salir de ahí. Del resto no sabemos nada. Ni de Queipo (el observador y protagonista de la matanza, entre otras, de niños, mujeres y ancianos de la huída de la carretera de Málaga-Almería, o el que instaba a violar a las mujeres de los republicanos…). Tampoco sabemos nada de José Antonio Primo de Rivera, creador de la falange, que aún sigue en el megalomaníaco Valle. Ni de todas y cada una de las personas enterradas bajo el yugo que los mató. Ni de los miles de desaparecidos y desaparecidas en cunetas o muros externos de los cementerios de toda España. Ni de las sentencias, aún legales, por las que personas como Miguel Hernández acabaron en prisión, o peor.
España sigue siendo una locura de crueldad e injusticias olvidadas bajo el polvo de décadas, impunidad y mentalidad postdictatorial que no define oficialmente la historia ni lleva a cabo las actuaciones de justicia y reparación correspondientes. Claro que debemos celebrar el traslado del cuerpo de Franco. Pero es una sola cosa entre tantas pendientes. Según los organismos e instituciones mundiales de derechos humanos, y según todas y cada una de las personas que sufrieron por un régimen que, en otros países con legislación más clara y con mayor historia democrática, hubiera sido catalogado, juzgado y denunciado, siempre también desde las instituciones oficiales, como ilegal y violento (y a sus hacedores). Y que nunca hubieran permitido todo lo que aquí, con cuarenta años de dictadura, y otros cuarenta de impunidad, se sigue permitiendo.
Aquí en Carmona son varias las fosas cuya exhumación está aprobada, y aprobada por unanimidad la eliminación de vestigios del franquismo de sus calles (28 de junio de 2013), y se siguen aplazando y excusando las actuaciones que, ya hace décadas, hubieran sido necesarias y básicas para la concordia de cualquier comunidad que conviva. Ha muerto mucha gente ya esperando ver a sus familiares, deseando que las injusticias cometidas, por fin, se aclaren, se limpien y se cierren. Pero no es sólo por ellos. También por nuestro propio pueblo o país.
Por todos aquellos y aquellas que nos manifestábamos delante de las puertas de Cuelgamuros todos los años desde hace 13. Por todas las personas que recuerdan la historia y que creen en la justicia. Esto es un asunto de derechos humanos. De educación en valores a nuestra sociedad y a nuestro futuro. Sólo leyendo la página podemos pasarla. Es tarea de todos forjar un país mejor, desde todos y cada uno de sus pueblos. Esto es sólo el primer paso.

VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN

domingo, 18 de agosto de 2019

SOBRE LA POLÉMICA EN TORNO A LAS OBRAS DE SANTA ANA Y EL ENÉSIMO OLVIDO DE LOS OLVIDADOS





En los últimos días hemos sido testigos de un cruce de acusaciones entre el PP y el PSOE
referentes a las obras iniciadas de rehabilitación de la iglesia de Santa Ana. Quien tiene
información no puede más que echarse las manos a la cabeza. Son tantos los acuerdos, proyectos
y palabras incumplidas que no queda más que recordarlo.
Es necesario recordar que sobre las cifras de fusilados en la localidad existe cierta
discrepancia por parte de las personas y entidades que han recabado información al respecto. José
Mª García Márquez apunta 381 personas fusiladas de Carmona, y desde otros ámbitos se eleva
incluso esta cifra. El historiador Antonio Lería ha hecho pública una relación exhaustiva con
nombres y apellidos de las 203 personas fusiladas en la localidad. En 1981, la primera
Corporación democrática gobernada por el PSOE llevó a cabo una exhumación en el antiguo
cementerio, actual zona colindante con la Iglesia de Santa Ana. Estos trabajos demostraron la
existencia de decenas de cadáveres con signos de fusilamientos, torturas, etc. junto con otros
cuerpos que no tenían relación con el golpe militar de 1936. Estos restos fueron trasladados y
depositados en el nuevo cementerio de Carmona, en una sepultura construida al efecto. Sin
embargo, en este mausoleo del nuevo cementerio no hay más de 30 cadáveres, lo que nos hace
suponer que no todos los restos fueron exhumados; y si esto fue así no tenemos constancia de
donde se encuentran. (2)
En el 2008 se convocó y aprobó el concurso e instalación de un monumento a las
víctimas del franquismo en Carmona. La obra estaría ubicada al aire libre entre las calles Camino
de Marruecos y Carmen Llorca, próxima al lugar en el que se ejecutaron los fusilamientos (3). La
propuesta premiada fue: Monumento a las víctimas del fascismo en Carmona, de María Luisa
Gómez Martínez y José Mª Congost Timoner (4).
En el pleno del 28 de junio del año 2013 del ayuntamiento carmonense se aprobó por
unanimidad la retirada de los vestigios franquistas, de acuerdo con el ‘Catálogo de símbolos
de la Guerra Civil y la Dictadura’, estudio realizado por la presente asociación y la Casa de la
República (5). En este sentido el consistorio aún no ha realizado ningún gesto para la retirada de
estos vestigios, con lo que no se ha aplicado la ley 52/2007, conocida como Ley de Memoria
Histórica.
En el mismo año, Don Francisco Eslava Rodríguez, el grupo municipal Izquierda Unida
de Carmona, la asociación Casa de la República de Carmona y el Foro por la Memoria de
Andalucía solicitan la inclusión del espacio citado como lugar de la Memoria en el catálogo
de Lugares de la Memoria de Andalucía (6). Debemos recordar que los lugares de memoria
presentan un estado especial de difusión y preservación jurídica y legal.
Las distintas fosas que componen esta zona de santa Ana están investigadas, señaladas y
catalogadas en el mapa de fosas (2). Según la legislación vigente (8), las zonas incluidas en los
mapas de localización de restos “serán objeto de una preservación especial”. “La construcción o
remoción de terrenos donde, de conformidad con los mapas, se localicen o se presuma la
existencia de restos humanos de víctimas desaparecidas quedará supeditada, en todo caso, a la
previa autorización de la Consejería competente en materia de memoria democrática”. Hay que
recordar que, en este caso, es la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico. “La realización de
las actividades de localización y eventual identificación o traslado de los restos de las personas
referidas (…) se constituye en fin de utilidad pública e interés social”. “Los titulares de los
órganos competentes que tengan a su cargo bienes o derechos del Patrimonio del Estado están
obligados a velar por su custodia y defensa” (9)
El Comité Técnico de Coordinación de la Junta de Andalucía para las actuaciones en
torno a la recuperación de la Memoria Histórica y el reconocimiento institucional y social de las
personas desaparecidas durante la Guerra Civil y la Posguerra, con fecha 2 de agosto de 2018,
acordó la indagación-localización, delimitación, exhumación, estudio antropológico e
identificación genética, si procediera, de las fosas de Santa Ana (10). Siguiendo con la
normativa, y tratándose ya de actuaciones aprobadas, “las entidades locales de Andalucía
colaborarán con la Consejería competente en materia de memoria democrática para que el
ejercicio de sus competencias redunde en la ejecución de lo dispuesto en esta ley y en la
consecución de los objetivos y finalidades de la misma”. “Cuando una entidad local incumpla las
obligaciones recogidas en esta ley, la Consejería competente en materia de memoria democrática
le recordará su cumplimiento, concediéndole el plazo de un mes a tal efecto. Si transcurrido dicho
plazo el incumplimiento persistiera, la Consejería adoptará las medidas necesarias para el
cumplimiento de la obligación”. Son infracciones muy graves “la realización de excavaciones sin
la autorización prevista” en las zonas aprobadas como futuras actuaciones de exhumación.
Son infracciones leves “el incumplimiento del deber de los titulares de concesiones o
autorizaciones de conservar en buen estado los bienes de dominio público” y “el incumplimiento
de los deberes de colaboración establecidos”. “Es fundamental el establecimiento de un perímetro
de seguridad, balizado y protegido para evitar el deterioro o el expolio de los restos, al que sólo
tenga acceso el personal autorizado. En todo caso se debe poner especial cuidado y meticulosidad
en la conservación y no deterioro de los materiales extraídos.”
Como conclusión de todos estos datos, hemos observado la realización de las obras y
podemos afirmar, como se ve en la foto, que el terreno no se encuentra profundizado o con zanjas,
pero sí están levantados unos 50 cm. en toda la zona (se observa el desnivel en la palmera y en
los límites de la obra y el edificio).

También, estando de acuerdo con gobiernos del PP, quedan pendiente muchos
temas. “La titular actual de Cultura y Patrimonio en Andalucía, Patricia del Pozo, ha
subrayado que, en el Presupuesto, el Gobierno andaluz ha «priorizado dos grandes
cuestiones», como son las exhumaciones y la identificación genética, que «son las
cuestiones que consuelan a las familias». En ese sentido, Del Pozo ha aseverado que
«este es un tema de humanidad», porque «todo el mundo tiene derecho a saber dónde están
enterrados sus seres queridos», y ha resaltado que el presupuesto para identificación
genética «ha pasado de cero a 363.000 euros» en 2019” (7)
Hay miles de razones, no sólo éstas, además de las leyes, autonómicas y nacionales,
para apoyar estas actuaciones y otras relacionadas; la legislación internacional, la
catalogación de los crímenes del franquismo como de lesa-humanidad por la ONU (por
tanto, no prescriben), etc… Partimos de la buena fe del señor alcalde Juan Ávila y, leyendo
sus palabras, suponemos que tienen los permisos de la consejería competente, además del
asesoramiento arqueológico continuo correspondiente. Queremos recordarle, por tanto,
además de todas estas razones y leyes, tantos proyectos evaporados en el aire del desinterés.
Porque, como dice Benedetti, “si algo no hay, es el olvido”:
"Dolores (Nodal, su madre) se despidió de su padre. No se preocupe usted, papá… verá
como todo sale bien, pronto saldrá de aquí… Adiós, abuelo, dijo Francisco y le tiró con la mano
un beso de despedida. Al abuelo se le nubló la vista y soltó una furtiva y reprimida lágrima.
Adiós, hijo mío, adiós. El guardia cerró las puertas de aquella ventana tupidamente enrejada y
todo desapareció a la vista del chico. Todo el interior de aquel patio, aquellos rostros, aquellos
intranquilos hombres, aquel paisaje tan extraño, pero tan nítido y claro iluminado por la luz del
día… Todo quedó grabado en la mente de aquel chiquillo. Grabado y detalladamente impreso…
tanto es así, que jamás lo olvidaría" (Francisco Rodríguez Nodal). (1)



1. https://www.publico.es/culturas/sevilla-asesinatos-1936-guernica-madera.html
2. http://www.todoslosnombres.org/sites/default/files/mapas_fosas/fosas_sevilla.pdf
3. http://www.carmona.org/agenda/adjuntos/procedimiento/2008118_000511.pdf
4.http://www.todoslosnombres.org/php/generica.php?enlace=muestranoticia&idnoticia=1431&
page=54
5. http://www.carmona.org/agenda/adjuntos/publicacion/2013123_00012769.pdf
6. https://www.juntadeandalucia.es/boja/2012/52/
7.https://sevilla.abc.es/andalucia/sevi-andalucia-junta-revisara-subvenciones-memoria-historica-
para-vayan-proyecto-planteado-201906171414_noticia.html
8. El marco normativo de la actividad de la Junta de Andalucía en materia de Fosas Comunes es
el Decreto 334/2003, de 2 de diciembre, para la coordinación de actuaciones en torno a la
recuperación de la Memoria Histórica y el reconocimiento institucional y social de las personas
desaparecidas durante la Guerra Civil Española y la Posguerra. Este marco normativo se
complementa y refrenda con la Ley 2/2017, de 28 de marzo, de Memoria Histórica y
Democrática de Andalucía. https://www.juntadeandalucia.es/boja/2019/148/4)
9.https://leymemoria.mjusticia.gob.es/cs/Satellite/LeyMemoria/1292345851848?blobheader=ap
plication%2Fpdf&blobheadername1=Content-
Disposition&blobheadervalue1=attachment%3B+filename%3DProtocolo_de_actuacion_en_exh
umaciones_de_victimas_de_la_guerra_civil_y_la_dictadura.PDF
10. https://www.juntadeandalucia.es/boja/2018/149/BOJA18-149-00002-13292-
01_00140624.pdf?fbclid=IwAR3ISwRfmewZnbc1hckNphGuoElomT_8AyA4HMiBq6p9qnKt70g5

sábado, 26 de noviembre de 2016

20N: Fascismo e impunidad



SAT Juventud, Juventudes Comunistas y otras organizaciones antifascistas han convocado para este 20N unas charlas y una manifestación bajo el lema "Sevilla para todas".

Gracias por actividades tan interesantes y por contar con nosotr@s para la charla "Fascismo y represión: 80 años de impunidad" .

¡A seguir en la lucha!

lunes, 29 de agosto de 2016

¿QUÉ DEJAMOS DE VER CUANDO MIRAMOS A OTRO LADO?

Gracias a IU Carmona por contar con nosotr@s para su primer número de El Postigo.

Se puede descargar la edición digital en: https://drive.google.com/file/d/0B1aXQj9Lq0-MWEZGbUZyLWEwdVE/view 



"Si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor"
Desmond Tutu

Juliana tiene unos ojos azules parecidos al cielo de verano. Un día, cuando era niña, a su padre lo secuestraron. Lo encerraron en una casa que hizo las veces de cárcel con unos treinta hombres más. Durante tres días estuvo en ese centro, donde sólo permitieron a la familia llevarle comida y abrigo. Hasta una noche, cuando dijeron a la madre de Juliana “hoy no le va a hacer falta más comida”. Ya de madrugada notaron un ruido en la ventana y vieron como caía al suelo una cartera con dinero. Años más tarde su madre le contó que vio cómo su padre iba atado con otros hombres, en filas de a dos, mientras se alejaban del pueblo. Él la miraba.
No volvieron a saber de él. Juliana sólo sabe que la madre dejaba todas las noches las ventanas abiertas; que a partir de ese día no tuvieron qué comer y se vieron obligados a ir a la ciudad, donde su madre servía a mujeres ricas y sus hijos comían de las sobras que les daban.
En casi ochenta años no volvió a pisar ese pueblo. Cuando ya era mayor, se enteró de que, en la fecha de la desaparición de su padre, a las mujeres como su madre que quedaban solas se las obligaba a dejar abiertas las ventanas, para el que quisiera “hacer uso” de ellas.
No se atrevió a volver a esas calles. Sufrió de pesadillas, culpabilidad, de un miedo inexplicable a todo, de un silencio aterrador que escondía sus ideas políticas, las de su familia, sus recuerdos y todo de lo que, en esas décadas, habían conseguido que se avergonzara: de ella misma.
Muchas personas, si les digo que es una historia real, sentirán empatía y sufrirán con ello. Pero algunas de ellas, cuando sepan que es una de las vidas machacadas por el franquismo, mirarán a otro lado y utilizarán frases creadas en época de la dictadura que aún se usan: “era una guerra”, “reabrir heridas”, “algo habrán hecho”, etc.
Si estamos en contra de las injusticias, estos alegatos deberían estar fuera de lugar. Qué sabía esta niña de guerras, bandos… Qué ha hecho esta mujer actualmente para que, por el mero hecho de ser víctima, muchos la critiquen o etiqueten. Si estamos en contra de las injusticias, vayamos todos a una y no pongamos en tela de juicio qué son violaciones de los derechos humanos, y hagamos lo posible para repararlas. Recordemos que, durante casi cuatro décadas, algunas personas de las que cayeron en la guerra, sí fueron reparadas: homenajeados, con calles, honores… y sus familias vivieron con la ayuda y el apoyo de toda una sociedad. Otras fueron represaliadas durante cuatro décadas, y puestas en duda durante otras tantas (recuerdo un nieto, con apenas cincuenta años, que, con lágrimas en los ojos, me repetía “es la primera vez que me escuchan”). Si estamos en contra de las injusticias, busquemos formas de hacer justicia donde no la hay ni la hubo. Sin límites de tiempo. Quizá haya que recordar a algunas personas que, si estamos en contra de las injusticias, esto no es incompatible con pedir sueldos más dignos, vivienda para todos o una buena educación. Una sociedad mejor se construye trabajando para mejorar las condiciones de la ciudadanía, sin distinciones. Si, todos a una, hubiéramos trabajado por ello, hoy día no existiría el término “memoria histórica”.

“Si tú la estiras por aquí y yo la estiro por allá, pronto caerá”